Современному российскому читателю, вынужденному формировать индивидуальную личностную стратегию в информационных потоках, крайне важно быть уверенным в том, что содержание, качество и оформление книги, которую он избирает себе в спутники и собеседники, действительно заслуживает его внимания. Поэтому особую роль в читательском выборе сегодня приобретает авторитетность института, занятого экспертным отбором изданий и рекомендацией их массовому читателю.
В российской книжной среде профильные конкурсы и премии уже на протяжении двадцати лет играют несколько более существенную роль, чем ещё дореволюционный и в особенности советского времени институт экспертного отбора в словесность – толстые литературные журналы, публикация в которых неизменно являлась гарантией качества.
Двадцать первое столетие стало скорее «веком книги», а не её «журнального варианта»: издательские мощности работают с максимальной нагрузкой, несмотря на вторжение в среду электронных средств просмотра текста. И если тиражи изданий в среднем уменьшились, количество книжных наименований выросло в десятки раз.
Если окинуть мысленным взором воображаемую карту конкурсов и премий, в глаза бросятся лидеры («Большая книга», «Русский Букер», «Национальный бестселлер», и т.п.), характеризующие выбор секуляризованной литературной общественности. В несколько иной, но во многом пересекающейся с первой, области выбора верующих читателей ведущие места занимают Патриаршая литературная премия им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, а также Открытый конкурс изданий «Просвещение через книгу», занявший на карте конкурсов и премий весьма устойчивое положение. Конкурсом накоплена самая значительная база оценки и анализа изданий последнего времени, и выбор жюри диктуется тем, сколько вкладывается в издание не только авторского, но и издательского труда. У конкурса десять номинаций, и мало найдётся книг в современной православной словесности, которые бы не прошли за полтора десятка лет его экспертной оценки.
Книги шестнадцатого конкурсного сезона были представлены в Москве 27 декабря 2021 года на новой площадке – Книжной Палате в Черниговском. Здесь уже в истекающем году начали проводиться книжные презентации и камерные музыкальные концерты.
«Этот центр задуман как место встречи людей, которые любят книги, как площадка для пропаганды духовной книжной культуры» - отметил в начале презентации глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, главный редактор Издательского дома «Познание», митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).
Обводя взглядом стеллажи, на которых наряду с богословием и книгами по истории Церкви представлена и художественная литература, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент выразил удовлетворение тем, что подобная площадка появилась в центре города, и предложил митрополиту Илариону рассказать о своей новой книге «Тайна Богоматери».
В издании автор сосредоточился на истории почитания Непорочной Девы, которое в первые века христианства до Вселенских соборов носило характер до времени скрытый, но исходящий от самого сердца верующих. Однако уже на Третьем соборе почитание Богородицы явилось предметом богословского спора с Несторием, предложившим называть Богородицу «Христородицей», чем вызвавшим у других богословов опасение в искажении образа Богоматери. В книге последовательно, с опорой на исторические источники, выстроена иконографическая и богословская последовательность почитания Божьей Матери, дано толкование отдельных символов.
Так, отвечая на вопрос заместителя Председателя Издательского Совета иеромонаха Макария (Комогорова), какие открытия сделал автор на пути обобщения поистине огромного материала, митрополит Иларион рассказал, что для него разъяснилась деталь, на которую далеко не все обращают внимание. Речь идёт о фигурирующих на некоторых иконах нитях в руках Богородицы. Оказалось, что некогда она пряла пряжу по заданию первосвященника, по поводу чего в одном из источников сказано: так же, как она пряла пряжу, так и внутри её Господь соткал тело Спасителя.
В собрании была также представлена книга митрополита Илариона «Евангелие Достоевского», написанная им к 200-летию писателя. Биография Фёдора Михайловича и его жизненный путь, трактовка его книг и отдельных героев с точки зрения Церкви и просто здравости явились целью написания этой книги, и в том числе потому, что сегодняшний массовый читатель уже вряд ли бы будет удовлетворен литературоведческими построениями советского времени. «Злой гений русской литературы Белинский», казнь, заменённая гражданской казнью и каторгой, десять рублей, вшитые в Евангелие, подаренное жёнами декабристов и позволившие купить накладки на голые кандалы, и обращение к Вере – без этих важнейших деталей современного Достоевского и неполно, и изобилует пробелами.
Христианская тема у Достоевского – главная. Центральная. Важнейшая. Подступы к ней обозначены в каждом его романе, но особенно в фигурах князя Мышкина, Алеши Карамазова и, конечно же, старца Зосимы.
«Я сравниваю Достоевского с Толстым, и обнаруживаю, что последний поступил в своих размышлениях с Христом, как с носителем определённых социально-психологических идей: то есть, Толстой в своей трактовке Христа просто игнорировал все чудеса, Его рождение от Девы, и тем чрезвычайно рационалистически трактовал Его. А Достоевский, по его же собственным словам, «лучше бы остался с Христом, чем с Истиной», потому что его интересовал Христос-человек, а не носитель идей преобразования мира. И здесь заключена глубокая разница между двумя писателями», - резюмировал владыка Иларион.
Созданная так же, как и «Евангелие Достоевского» митрополита Илариона, в период прошлогодней изоляции книга-поступок митрополита Кикского и Тиллирийского Никифора «Современный украинский вопрос и его развитие согласно божественным и священным канонам» была представлена собравшимся ее переводчиком, сотрудником Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата диаконом Феодором Шульгой. По его словам, владыка Никифор с большим душевным трудом пришёл к ответу на вопрос, что явилось причиной церковного раскола на Украине: непонимание теперешним руководством Вселенской Православной Церкви сугубой важности соборности Православия.
«Книга владыки Никифора выстроена от частной проблемы вторжения на каноническую территорию Русской Православной Церкви и его последствий – предоставления автокефалии так называемой Православной Церкви Украины (ПЦУ) к выводу более и общему, и мучительному – ответственность за раскол несёт лично патриарх Варфоломей. Для греческого митрополита было не легко прийти к таким словам и мыслям… Если мы впоследствии придём к более братскому пониманию того, что все православные церкви суть Тело Христово и Единая Церковь Христова, и заняты одним делом, то многое исправится. Чтобы объяснить причины сегодняшнего нестроения, потребовалось издание и популярное, и глубокое одновременно. Как переводчик книги, не могу не отметить её редакторов, наиболее профессиональных специалистов-практиков в области перевода с церковного греческого языка – заместитель председателя ОВЦС протоиерея Николая Балашова и секретаря ОВЦС протоиерея Игоря Якимчука», - добавил диакон Феодор Шульга.
Также на представлении книг выступил писатель, лауреат Патриаршей литературной премии Константин Ковалев-Случевский, рассказавший о работе над книгой «Московский Синодальный хор. Летопись и певческие традиции». Традиция византийского церковного пения, по словам Константина Петровича, была воспринята Московским царством своеобычно: русские люди основали собственную систему записи нот, исследование которой – «знаменного пения» - может принести ещё немало открытий вдумчивым музыковедам и историкам русской и мировой культуры.
«После упразднения Московского Синодального хора после революции и его преподаватели, и певчие разделили судьбу разрушенных церквей и соборов... Сегодня у нас нет возможности возродить хор в том виде, в котором он существовал до революции, то есть, с отрывом певчих от учёбы, но возродить русское церковное пение, мы, надеюсь, в силах, и уже сделали многие шаги пути к возрождению», - добавил художественный руководитель Московского Синодального хора Алексей Пузаков.
Одно из важнейших событий шестнадцатого конкурсного сезона «Просвещения через книгу» – присуждение Главного приза книге «Александр Невский: Блистая славою на земле и на Небесах» из серии «Святые России», выпускаемой Фондом социально-культурных инициатив. О книге и книжной серии рассказал сотрудник Фонда Дмитрий Вдовых. В серии уже вышли фундаментальные тома, посвященные Сергию Радонежскому, Иосифу Волоцкому, Серафиму Саровскому: содержание и оформление каждого – поистине огромный труд составителей, священников и светских учёных-историков, а также архивистов и фотомастеров, предоставляющих для каждого издания уникальный и обобщённый под одной обложкой иконографический и краеведческий материал.
Премного отрадного заключается в том, что качество российского книгоиздания по сравнению со временами тридцатилетней давности выросло и визуально, и по самым придирчивым экспертным оценкам. Количество качественных изданий растёт год от года, заметил в заключение презентации митрополит Калужский и Боровский Климент.
И всё это книги, которые ни одного своего читателя точно не подведут.
Сергей Арутюнов
