Условия абсолютного добра

  • Автор: Лосский Николай
  • Издательство: Белорусский Экзархат
  • твердый переплет, 528 страниц
  • Год выхода в тираж: 2011
  • ISBN 978-985-511-143-7
  • Решение № 69 от 22.10.2010г.
  • Формат: 60x90/16
  • Издательская серия: «Азбука религиозно- философской мысли»
  • Город издания: Минск

О книге

Книга включает этико-философ-
ские сочинения «Условия абсо-
лютного добра. Основы этики»
и «Характер русского народа»,
написанные автором в эмигра-
ции. В них он рассматривает
основные проблемы этики:
нравственность и ее категории,
действие нравственного закона
жизни, характер нравственного прогресса, а также
размышляет об исторических судьбах и духовно-
нравственных особенностях русского народа

Об авторе

Русский мыслитель, представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии.
С 1881 года Николай Лосский учился в Витебской классической гимназии, которую не окончил, поскольку был исключен в 1887 году за пропаганду атеизма и социалистического учения. Выехал в Швейцарию, где посещал лекции на философском факультете Бернского университета (1888—1889). Материальные трудности вынудили Лосского на некоторое время переехать в Алжир, где он поступил во Французский иностранный легион. Летом 1889 года он вернулся в Россию, где посещал курсы счетоводства Ф. В. Езерского а с 1890 года — 8-й выпускной класс в гимназии при Петербургском историко-филологическом институте. Затем учился в Санкт-Петербургском университете: в 1895 году окончил с дипломом 1-й степени естественное отделение физико-математического факультета; с 1894 года посещал лекции на историко-филологическом факультете, который также окончил с дипломом 1-й степени в 1898 году. Был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию по кафедре философии. В 1895—1899 годах был преподавателем женского училища принца Ольденбургского; с 1898 года — преподавал в гимназии М. Н. Стоюниной. С 1900 года. — приват-доцент, с 1916 года — экстраординарный профессор Санкт-Петербургского университета. В 1903 году получил степень магистра философии за диссертацию «Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма»; степень доктора философии — в 1907 году за диссертацию «Обоснованиее интуитивизма». С 1907 года читал лекции на Бестужевских курсах. Также преподавал в Женском педагогическом институте, гимназии Л. С. Таганцевой, Психоневрологическом институте (1912), 5-й петербургской гимназии, на историко-литературных курсах (1915) и на Высших курсах при биологической лаборатории П. Ф. Лесгафта (1915—1916). Участник, затем член правления Религиозно-философского общества. После революции 1905 года вступил в партию кадетов. После революции 1917 года некоторое время работал в кадетских организациях, летом 1917 года выпустил брошюру «Чего хочет партия народной свободы», но вскоре прекратил партийную деятельность. После революции 1917 года был лишён кафедры за христианское мировоззрение и в 1922 году выслан из России в числе большой группы интеллигенции, не принявшей марксистской идеологии. До 1942 года по приглашению Масарика жил в Праге; был профессором в Русском народном университете. С 1942 года был профессором философии в Братиславе, в Словакии. С 1945 года читал лекции по философии в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже. С 1947 года после переезда в США (в 1946 году он выехал к своему младшему сыну Андрею) преподавал в г. Йонкерс, штат Нью-Йорк, — в Свято-Владимирской духовной академии; профессор в 1950—1953 годах. Последние годы жил в Париже, где и скончался 24 января 1965 года.
Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.