Христологическая система умеренного монофизитства и ее место в истории византийской богословской мысли
- Страницы из blok.pdf , 196.38 КБ
Книгу можно купить
Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университетаРекомендованная розничная цена:
800 a
- Автор: протоиерей Олег Давыденков
- Издательство: ПСТГУ
- твердый переплет, 560 страниц
- Дата выхода в тираж: 08.11.2020
- ISBN 978-5-7429-1349-8
- ИС Р20-015-0384
- Формат: 60х90/16
- Тип бумаги: офсетная
- Город издания: Москва
О книге
Настоящее исследование имеет целью реконструировать христологическую
систему греческого умеренного монофизитства (Севир Антиохийский, Иоанн Филопон и др.) и определить ее место в истории византийской богословской мысли.
Одной из основных задач исследования является сравнительный анализ монофизитского христологического учения и православной (дифизитской) христологии.
Такое сравнение необходимо не только для реконструкции христологической системы умеренного монофизитства, но и для лучшего понимания христологической
мысли православных авторов VI–VIII веков, на которых противостояние монофизитству, главным образом в его умеренном севирианском варианте, оказало огромное влияние. В работе подробно рассмотрены основные богословские термины
(«сущность», «природа», «ипостась», «лицо», «энергия») и христологические формулы («воипостасная сущность», «частная сущность», «природа в неделимом», «сложная природа», «сложная ипостась», «богомужняя энергия», «единая природа Бога
Слова воплощенная» и др.), которыми пользовались участники христологических
дисскуссий эпохи Вселенских соборов. Одна из глав посвящена малоизученному
вопросу о философских аспектах христологических споров. Центральное место в
исследовании занимает вопрос о возможности приведения севирианской и православной христологических систем к взаимному согласованию.
Монография подготовлена на основе диссертации на соискание ученой степени
доктора теологии, успешно защищенной 21 мая 2019 г. в Объединенном
диссертационном совете по теологии и утвержденной ВАК.
Одной из основных задач исследования является сравнительный анализ монофизитского христологического учения и православной (дифизитской) христологии.
Такое сравнение необходимо не только для реконструкции христологической системы умеренного монофизитства, но и для лучшего понимания христологической
мысли православных авторов VI–VIII веков, на которых противостояние монофизитству, главным образом в его умеренном севирианском варианте, оказало огромное влияние. В работе подробно рассмотрены основные богословские термины
(«сущность», «природа», «ипостась», «лицо», «энергия») и христологические формулы («воипостасная сущность», «частная сущность», «природа в неделимом», «сложная природа», «сложная ипостась», «богомужняя энергия», «единая природа Бога
Слова воплощенная» и др.), которыми пользовались участники христологических
дисскуссий эпохи Вселенских соборов. Одна из глав посвящена малоизученному
вопросу о философских аспектах христологических споров. Центральное место в
исследовании занимает вопрос о возможности приведения севирианской и православной христологических систем к взаимному согласованию.
Монография подготовлена на основе диссертации на соискание ученой степени
доктора теологии, успешно защищенной 21 мая 2019 г. в Объединенном
диссертационном совете по теологии и утвержденной ВАК.
Об авторе
Добавить отзыв
Отзывы
Книги автора монах Евфимий Зигабен
