Иван Дмитревский (1754–1823) получил образование в Московской духовной академии, в дальнейшем состоял переводчиком при Святейшем Синоде, с 1800 года преподавал в Московском университете. «Изъяснение Божественной литургии» в первый раз было издано в Москве в 1804 году и затем многократно переиздавалось. Это фундаментальный труд об истории возникновения чина Божественной литургии с глубоким и подробным догматическим объяснением ее действий по пророчествам Ветхого Завета; в нем также раскрывается таинственное, мистическое значение совершения литургии.
«Здесь показано, – пишет автор, – начало каждой части, каждого обряда и действия, намерение и цель в установлении их, а потом и таинственные знаменования, возводящие мысли к предметам горним, или изображаются главные и важнейшие события жизни Спасителя нашего в их последовательности...»
В приложении автор поместил «Книгу о храме и объяснение литургии» – произведение выдающегося литургика святителя Симеона Солунского, созвучное теме своего труда.
Завершает издание обширный комментарий, подготовленный самим И. Дмитревским.
Книга адресована желающим воспринимать совершающееся на Божественной литургии более осознанно и глубоко.
"Изъяснение литургии из всей благочестивой древности собрано и здесь представляется. Вы усмотрите в нем весь священный состав литургии, во всех частях ее объясненный в историческом и таинственном значении, с приведением к ним свидетельства святых отцов. Здесь показано начало каждой части, каждого обряда и действия, намерение и цель в установлении их, а потом и таинственные знаменования, возводящие мысли к предметам горним, или изображаются главные и важнейшие события жизни Спасителя нашего в их последовательности, от начала до конца, с самого то есть рождества и до восшествия Его к Превечному Отцу на небо, с показанием притом их аналогии, или сходства и согласия с чудодействиями, описанными в евангельской истории. Пользуйтесь во спасение благоговейным о них размышлением, предуготовляя и предосвящая тем души свои к блаженному в вечности созерцанию и наслаждению славою их первообразных, не в зерцале уже и гаданиях, но лицем к лицу (1 Кор. 13, 12)."
Иван Дмитревский
