Размышления о Божественной литургии: современная редакция

Вступление  
Божественная Литургия есть вечное повторение великого подвига Любви, для нас совершившегося. Скорбя от нестроений своих, человечество со всех концов Mipa взывало к Творцу своему. И пребывавшие во тьме язычества и лишенные боговедения слышали, что порядок и стройность могут быть водворены в Mip только Тем, Который в стройном чине повелел двигаться мiрам, от Него созданным. Отовсюду тоскующая тварь звала своего Творца. Безсильная читать великий язык не только ежедневно совершающихся событий в Mipe Божием, но даже разобрать и малейшую букву, требующую вековых усилий, выжидала она вразумленья из уст Самого Того, Кто всё создал. Воплями взывало всё к Виновнику своего бытия, и вопли эти слышней слышались в устах избранных и пророков. Предчувствовали и знали, что Создатель, скрывающийся в созданьях, предстанет Сам лицем к человекам, — предстанет не иначе, как в образе созданья Своего, созданного по Его образу и подобию. Вочеловечение Бога на земле представлялось всем по мере того, как сколько-нибудь очищались понятия о Божестве. Но нигде так ясно не говорилось об этом, как у пророков богоизбранного народа. И самое чистое воплощение Его от Чистой Девы было предслышиваемо даже и язычниками; но нигде в такой ощутительно видной ясности, как у пророков.

Вопли услышались: явился в Mip, Имже мiр быстъ. Среди нас явился в образе человека, как предчувствовали, как предслышали и в темной тьме язычества, но не в том только, в каком представляли Его неочищенные понятия, — не в гордом блеске и величии, не как каратель преступлений, не как судия, приходящий истребить одних и наградить других. Нет, послышалось кроткое лобзание брата. Совершилось Его появление образом, только одному Богу свойственным, как прообразовали его божественно пророки, получившие повеление от Бога...
Н. В. Гоголь

СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Вступление
Проскомидия
Литургия оглашенных
Литургия верных
Заключение
Примечания