Богослужебные указания – ежегодное руководство по совершению богослужений, составленное в соответствии с требованиями Богослужебного Устава и учитывающее многообразие литургической практики. Книга предоставляет настоятелям храмов и монастырей большой выбор вариантов служб разным святым.
В Богослужебных указаниях на 2022 год особое внимание уделяется службам в честь новомучеников и исповедников Церкви Русской, учтены новые празднования, внесенные в последнее время в Месяцеслов по благословению Священноначалия, а также приводятся ссылки на новоутвержденные богослужебные тексты. В приложении печатаются последования различных молебных пений и тексты молитв на определенные дни года. В помощь священнослужителям предлагается таблица цветов богослужебных облачений и указатель вариантов совершения служб.
На 1-й полосе обложки: Свято-Троицкая Сергиева Лавра (к 600-летию обретения мощей прп. Сергия, игумена Радонежского).
Издание осуществляется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
ОТ РЕДАКЦИИ
Литургическая жизнь Православной Церкви регламентируется ее Церковным Уставом, зафиксированным в особой книге, именуемой Типикон, или Устав. Типикон в своих указаниях определяет, как в течение всего церковного года, день за днем соединять за богослужениями в определенном порядке и в нужном количестве молитвословия и песнопения, содержащиеся в богослужебных книгах.
Вот какими поистине вдохновенными словами описывает значение Типикона в жизни Церкви видный отечественный литургист и агиолог святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский: «Название нашего Церковного Устава „ТИПИКОН” характеризует его содержание и значение. Типикон от греческого слова τύπος – тип, образ, форма, образец, идеал. Идеал – это нечто совершеннейшее, возвышеннейшее, всегда влекущее к себе, как бы манящее, но никогда в полной мере не достижимое. Наш Типикон – изложение идеального порядка богослужения, ставящее своим образцом древнее многочасовое богослужение великих отцов и подвижников. Теперь только в немногих обителях и храмах богослужение в той или иной мере лишь приближается к идеальному порядку его, изложенному в Типиконе.
Несмотря на это у нас нет какого-нибудь сокращенного Типикона. И это обстоятельство имеет большое нравственно-воспитательное значение. Наш Типикон в том виде, в каком он существует, является прежде всего постоянным напоминанием об идеале православного богослужения. А то, что наше богослужение и наша молитва так далеки от начертанного Типиконом идеала, должно возбуждать в нас чувство смиренного сознания нашего несовершенства… Наш Типикон – это вехи на пути молитвенном, указывающие нам протоптанные дорожки, прямо ведущие к цели, дорожки, протоптанные и истоптанные святыми угодниками и нашими благочестивыми предками. Зачем уклоняться на иные пути, зачем выискивать новые, когда по этим, как уже изведанным, безопаснее, легче, скорее, с меньшим трудом можно войти в труд всех предшествовавших поколений, пожать то, что уже посеяно иными, между прочим и для нас.
В богослужении, в Уставе Православной Церкви нет ничего случайного, в нем все строго продумано. И все, даже малейшие детали имеют свой, часто весьма глубокий смысл, сообщают отдельным чинам и последованиям свой колорит, придают им особую умилительность и трогательность… Перестановка одной части богослужения на место другой, внесение несоответствующих дополнений, опущение даже небольших деталей, – это всё нарушает общую гармонию богослужения. Наше богослужение – высокохудожественное произведение, сложный механизм тонкой работы. И если иногда нам неясен смысл той или иной детали богослужения, – это не значит, что его вовсе нет. Это значит только, что мы пока еще не умеем понять его, не знаем. Надо найти его и постараться уяснить себе.
Из сказанного следует, как важно для православных в деле молитвы и богослужения послушание Церковному Уставу. Важно и необходимо и мельчайшие детали чинов и служб церковных исполнять именно так, как они изложены в Уставе, ибо только тогда богослужение будет иметь тот именно смысл, какой дает ему Святая Церковь»1.
«Богослужебные указания» предназначаются не для замены Церковного Устава – Типикона, но в помощь при пользовании им, особенно в случаях, когда могут возникнуть затруднения при совершении богослужения.
В «Богослужебных указаниях» в оглавлении каждого дня указываются имена святых и церковные памяти по следующему принципу:
1. Первый абзац – имена святых или праздники, которые имеют службы в Минее 2 или Триодях; порядок совершения этих служб изложен в «Богослужебных указаниях».
2. Второй абзац – имена святых или праздники, имеющие службы в Минее, совершение которых оставляется на усмотрение настоятеля.
3. Третий абзац – имена святых или праздники, имеющие в Минее не полные службы, а отдельные тексты (тропари, кондаки и т. п.).
Пожелания по улучшению издания и замечания просим присылать по адресу: 119435, Москва, ул. Погодинская, д. 18/1, Календарный отдел Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.
Тел.: (495) 181–92–92, доб. 22–20.
E-mail:
kalendar-mp@mail.ru
______________________
1 Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви. СПб.: Сатис, 1995. С. 21–22, 26.
2 Имеется в виду современная редакция служебных Миней (М.: Издательский Совет РПЦ, 2002–2003) и Минея дополнительная (М.: Издательский Совет РПЦ, 2005), а также иные издания, выпускаемые Издательством Московской Патриархии и содержащие соответствующие богослужебные последования. Официальная публикация новых богослужебных текстов, утвержденных Святейшим Патриархом и Священным Синодом Русской Православной Церкви, осуществляется также на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (
http://www.patriarchia.ru), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (
https://nbt.rop.ru).
СОДЕРЖАНИЕ
От Издательства
Январь
О пении тропарей и кондаков на Литургии в седмичные дни, если случатся святые без праздничного знака или шестеричные, для периода пения Октоиха
Февраль
О заготовлении Агнцев на Литургии
Образец совершения вечерни накануне понедельника Четыредесятницы
Образец совершения утрени в будние дни Четыредесятницы
Образец совершения первого часа в будние дни Четыредесятницы
Образец совершения 3-го, 6-го и 9-го часов в будние дни Четыредесятницы
Образец совершения изобразительных в понедельник, вторник и четверг Четыредесятницы
Образец совершения вечерни в Четыредесятницу, когда не бывает Литургии Преждеосвященных Даров
Образец завершения последования изобразительных в среду и пятницу (перед Литургией Преждеосвященных Даров)
Образец совершения Литургии Преждеосвященных Даров
Март
О чтении Евангелия на часах Великим постом
О службах святым на повечерии
Апрель
Особенности часов в первые три дня Страстной седмицы
Общие замечания к богослужению от Фоминой Недели до отдания Пасхи
О соединении Триоди с Минеей в седмичные дни от Недели Фоминой до отдания Пасхи, кроме суббот и воскресений
О соединении Триоди со службами святых во 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю субботы Пятидесятницы
Май
Июнь
Об аллилуйных службах малых постов
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь
ПРИЛОЖЕНИЕ
Пассия как элемент богослужения Русской Православной Церкви
Поминовение вождей и воинов при служении Литургии в молитве Боже духов... и при возглашении Вечныя памяти в День Победы в Великой Отечественной войне
Последование благодарственнаго и молебнаго пения ко Господу Богу, певаемаго в День Победы в Великой Отечественной войне
Последование молебнаго пения в праздник святаго равноапостольнаго князя Владимира и в память Крещения Руси
В дни памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев
Прошения, присовокупляемии к сугубой ектении на Литургии в дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских
Молитва ко святым благоверным князю Петру и княгине Февронии
Молебное пение о страждущих недугом винопития или наркомании
Чин краткаго молебнаго пения о сохранении творения Божия
Молитва о мире на Святой Земле
Цвета богослужебных облачений
Указатель на период пения Октоиха
Богородичны, на ряду в богослужебных книгах сокращаемии, обаче в приложениих минейных не обретающиися
