16.11.2017

Православная энциклопедия Урала

Автор обзора: Телеканал Союз

Православная энциклопедия Урала.

Урал!
Завет веков и вместе —
Предвестье будущих времен,
И в наши души, точно песня,
Могучим басом входит он —

Урал!
Опорный край державы,
Ее добытчик и кузнец,
Ровесник древней нашей славы
И славы нынешней творец.

Телезрители телеканала "Союз", те что постарше, с детства помнят эти стихи, которыми в середине 60 годов прошлого века русский писатель и поэт Александр Трифонович Твардовский воспел Уральский край. Кроме него свои произведения «опорному краю» посвящали многие писатели и поэты, и мы их хорошо знаем: это Бажов, Мамин-Сибиряк, Астафьев, Блок, Пастернак. А в этом году по инициативе Екатеринбургского отделения Императорского Палестинского православного общества вышла в свет книга, на страницах которой представлена история Православия на Урале. Она называется «Православная энциклопедия Урала».

Эта книга в документах, фотографиях и картинах рассказывает об истории становления и развития Православия на Урале, о деятельности уральских отделов Императорского православного палестинского общества в конце XIX - начале XX веков, о наиболее известных уральских храмах, монастырях и святых местах. Эта книга – результат работы двух авторов: путешественника и краеведа Николая Рундквиста и художника Алексея Ефремова, а также многих священнослужителей, ученых и историков. В течение года весь коллектив авторов работал над созданием книги. За это время Николай Антонович совершил 10 экспедиций по всему Уралу, чтобы собрать максимально полную информацию и сделать её интересной для широкого круга читателей. Этому способствуют и работы художника Алексея Ефремова, которые передают красоту и богатое наследие православного Урала».

Как отмечает председатель Екатеринбургского отделения ИППО Владимир Алексеевич Белоглазов, «Православная энциклопедия Урала» - это комплексный труд историков, краеведов, фотографов и художников, объединивших свои усилия для достижения одной цели - в простой и доступной форме рассказать читателям о появлении и развитии православия на Урале, тяжелых испытаниях, выпавших на его долю, возрождении, современном состоянии и о наиболее известных уральских храмах, монастырях и святых местах. Современные Свердловская, Челябинская, Курганская, Оренбургская области, Пермский край и Республика Башкортостан - то, что мы обычно называем Большим Уралом, на протяжении нескольких сотен лет неразрывно связаны между собой общей судьбой, стержнем которой является православная вера.

Проникнув на Урал с первыми русскими переселенцами в XIV-XVI веках под духовным покровительством святителя Стефана Пермского, преподобного Далмата Исетского и святого праведного Симеона Верхотурского, Православие быстро распространилось по всему нашему суровому краю. Не по указу «сверху», а по велению сердца православная вера за несколько сотен лет глубоко укоренилась в душах уральцев, православная культура и образ жизни стали базовыми ценностями для большинства населения. Доказательством этому стало и крепкое стояние за веру многих уральцев во времена гонений советской власти на Церковь, давшее целый сонм новомучеников и исповедников в XX веке, и стремительное возрождение духовности в наши дни».

Кроме того, как отмечает Владимир Алексеевич, - «Православная энциклопедия Урала» - это первый крупный проект Екатеринбургского отделения Императорского Православного Палестинского Общества. Воссозданное в 2016 году, Екатеринбургское отделение активно включилось в научную, общественную и культурную жизнь региона. Продолжая славные традиции дореволюционного Екатеринбургского отдела ИППО (которое действовало с 1894 по 1917 года), оно преследует все те же главные цели и задачи - распространение и популяризация православной культуры и традиций и всемерное содействие православному паломничеству, в том числе и на Святую Землю». Из первой части этой книги вы узнаете об деятельности Императорского Православного Палестинского Общества, которое было создано в мае 1882 года как Всероссийская общественная организация. С 1889 года оно имело почетное наименование «Императорское» и состояло под председательством Великого Князя Сергея Александровича, а после его трагической гибели в 1905 г. - его супруги, Великой Княгини Елизаветы Федоровны.

Изначально, по словам автора, - Общество не имело каких-либо региональных подразделений - ни в России, ни за рубежом. Идея создания местных отделов Общества принадлежала пермскому купцу Дмитрию Дмитриевичу Смышляеву, члену-сотруднику ИППО и активному стороннику идеи Русской Палестины. В 1884 году он обратился в Совет Общества с предложением учреждать отделы в городах Российской Империи, «предоставляя им право производить сборы пожертвований, принимать годовые взносы членов и содействовать к ознакомлению местного общества со Святою Землею и деятельностью Общества». Местные отделы ИППО начали создаваться с 1893 года. Всего до трагических событий 1917 года по всей стране было открыто 52 епархиальных отдела. Половина из них возникла за четыре года (1894-1897) - в том числе и отделы в уральских епархиях: Оренбургский, Екатеринбургский, Уфимский и Пермский.

9c7f73e2a29a9b71564861d8e9040736[1]_type8.jpg

Николай Рундквист презентует Православную энциклопедию Урала

Далее в книге говорится о том, какой вклад внесли уральские отделы ИППО в распространение сведений о Святой Земле и что еще планировалось сделать в этом направлении. Однако все изменилось, когда началась Первая мировая война, а затем и события 1917 года, которые радикально изменили ситуацию. Связи России с Палестиной надолго были прерваны. само ИППО, став Российским Палестинским обществом, вело борьбу за выживание в новом советском государстве, превратившись по сути в научный институт в системе Академии наук. Соответственно, все местные отделения также прекратили свое существование в первые годы советской власти. К счастью, 22 мая 1992 года Президиум Верховного Совета Российской Федерации принял Постановление восстановить историческое имя Императорского Православного Палестинского Общества. Было возрождено и Екатеринбургское отделение. А первыми его крупными проектами стали создание памятника святой преподобномученице Елисавете Феодоровне в городе Алапаевске и издание «Православной энциклопедии Урала».

Вторая часть этой книги содержит «Очерк истории православной церкви на Урале». Благодаря деятельности святых просветителей, праведников, преподобных отцов, «Урал постепенно превратился в христианский край. В монастырях и храмах появлялись свои местночтимые святыни - явленные иконы. Уральцы отправлялись в паломничества далеко за пределы своею края. В правление Петра I Урал превратился в один из центров горнозаводского производства. В связи с этими изменениями резко возросло количество православного населения в регионе. Возник вопрос об удовлетворении духовных нужд этих людей. В новых городах стали строить православные храмы».

О них-то и рассказывает основной раздел книги. Он включает в себя описание храмов и монастырей всего Урала, на территории которого расположены 6 митрополий: Екатеринбургская, Челябинская, Пермская, Башкортостанская, Курганская и Оренбургская. Каждая митрополия подразделяется на несколько епархий, и в итоге в энциклопедии описано 18 уральских епархий. Авторы старались, чтобы примерно каждой из них было уделено более или менее одинаковое внимание. Мы надеемся, - отмечают издатели, - что богатый иллюстративный материал Энциклопедии, легкость и доступность подачи материала сделают Урал православный не только ближе и понятнее для самих уральцев, но откроют его с новой стороны для всех жителей России.

***

Своим выходом в свет «Православная энциклопедия Урала» обязана активной помощи и поддержке председателя Императорского Православного Палестинского Общества Сергея Вадимовича Степашина, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, а также уральских благотворителей. На презентации издания, которая прошла в июне этого года в Духовно-просветительском центре «Царский», Сергей Вадимович отметил, что энциклопедия возвращает наше общество к истокам, культуре и языку. «Прекрасное издание, удивительно красиво сделано, - сказал Сергей Вадимович. - Попытка уничтожить историческую память не удалась. И сегодня мы возвращаемся к тому, с чего начиналась наша история, наше государство».