Четыре книги об апостоле и евангелисте Матфее

Сергей Арутюнов

Позвольте поздравить вас, о, возлюбленные наши читатели, с началом Рождественского поста. Тут же, на второй его день, а именно – сегодня, 29-го ноября, православный мир величает Апостола и Евангелиста Матфея.

Представляем вам четыре книги, посвящённые святому подвижнику, соратнику Христову


  1. «Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям» монаха Евфимия Зигабена («Сибирская Благозвонница») содержит «Толкование Евангелия от Матфея» известного прежде всего библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112).
    Первое Евангелие, традиционно причисляемое к трем так называемым синоптическим Евангелиям, т. е. «сонаблюдающим», повествует больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству: Его Рождестве, общественном служении, Крестной смерти, Воскресении и Вознесении, возводя мысль читателя от Сына Человеческого, «исторического Иисуса из Назарета», через истину о Нем как истинном Мессии израильского народа, обетованном пророками, к Откровению о Нем как Сыне Божием и Боге, Едином от Святой Троицы.
    В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Матфея» Евфимий Зигабен, следуя православной традиции, опирается на предшествующих толкователей, прежде всего на свт. Иоанна Златоуста, а также на свт. Григория Богослова и прп. Максима Исповедника. Стиль и язык «Толкования Евангелия от Матфея» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении, и потому данное сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей.
  2. «Толкование на Евангелие от Матфея» блаженного Иеронима Стридонского («Сибирская Благозвонница») - сочинение великого святого отца Западной Церкви IV–V веков блаженного Иеронима Стридонского (339–420) «Толкование на Евангелие от Матфея» было написано около 398 года по просьбе его ученика Евсевия Кремонского.
    В этом трактате проявились блестящие дарования блж. Иеронима как экзегета, переводчика, знатока Библии и церковного ученого. «Толкование на Евангелие от Матфея» блж. Иеронима ценно еще и тем, что учитывает многие не дошедшие до нас комментарии древнецерковных авторов и, таким образом, занимает достойное место в ряду великих библейских толкований эпохи неразделенной Церкви и будет полезно всем интересующимся спасительным и совершенствующим деланием изучения Божественного Откровения Священного Писания.
  3. И два уже современных толкования: первое – митрополита Илариона (Алфеева) «Двухтомник Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий» (ИД «Познание») - комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе.
    Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, Крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке. В тоже время, постоянное внимание уделяется богословскому содержанию евангельской вести и тому, как богочеловеческая личность Иисуса раскрывается через евангельский текст.
    Автор показывает исторический контекст описываемых событий, приводит параллели с другими тремя Евангелиями, регулярно обращается к толкованиям Отцов Церкви и анализирует мнения современных исследователей.
  4. Второе – «Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея» Алексея Осипова («Никея»), уникальная книга по многим соображениям.
    Как говорит ее автор Алексей Ильич Осипов, войти в Церковь — значит жить по евангельским заповедям. И вся святоотеческая традиция двух тысячелетий — осмысление этой жизни, жизни с Евангелием. Эту книгу от многих других отличает ясный и точный язык.
    Живым, современным языком профессор Алексей Осипов вводит читателя в святоотеческую традицию.

Пресвятый Апостол Матфей, моли Бога о нас!