Девять книг о борьбе со страстями

Страсти - болезни души. Избранные места из творений святых отцов. Дневник кающегося

0

• Автор:
• Издательство: «Сибирская Благозвонница», 2012

Страсти и борьба с ними

0

• Автор: святитель Феофан Затворник
• Издательство: «Даниловский благовестник», 2003

«Учись побеждать страсти…». Жизнеописание монахини Зачатьевского монастыря Антонины (Яковлевой)

0

• Автор:
• Издательство: «Зачатьевский монастырь», 2012

«Погаси пламень страстей моих…»

0

• Автор: Богомолова Раиса
• Издательство: «Московской Патриархии», 2016

Учение Православной Церкви о страстях и борьбе с ними

0

• Автор:
• Издательство: «Благовест», 2012

Брань невидимая: Страсти и добродетели

0

• Автор: протоиерей Вадим Леонов
• Издательство: «Московской Патриархии», 2013

Победи свои страсти

0

• Автор: архимандрит Василий (Бакояннис)
• Издательство: «Сретенский монастырь», 2020

Страсти

0

• Автор: Посадский Николай
• Издательство: «Сибирская Благозвонница»,

От чего грехи? Опыт борьбы со страстями

0

• Автор: праведный Иоанн Кронштадтский
• Издательство: «Сибирская Благозвонница», 2018

Страсти – та самая тема, без которой Страстная Седмица не может быть прожита осмысленно. Страсти Христовы и страсти человеческие разнятся, однако едины в том, что движет нашей натурой, и среди движителей её есть и друзья, и враги.

Представляем вам подборку книг о страстях и невидимой брани с ними

1. Издание «Учение Православной Церкви о страстях и борьбе с ними» издательства «Благовест» посвящено краткому изложению учения Православной Церкви о страстях и способах борьбы с ним. Каждое из этих средств в отдельности и все они в совокупности призваны помочь христианам в деле их духовного возрастания и приближения к Богу. Издание адресовано православным христианам, прежде всего, в части уяснения сущности, механизма развития и пагубности воздействия страстей на человека.
2. Книга «Страсти - болезни души. Избранные места из творений святых отцов. Дневник кающегося» («Сибирская Благозвонница») может обойтись и без аннотации, настолько понятно, о чём она, и кто её фактически создал.
3. «Страсти и борьба с ними» святителя Феофана Затворника («Даниловский Благовестник») – выдержки из творений и писем, обрисовывающие полную методологию молитвенного бдения о своих страстях и победе над ними.
4. «От чего грехи? Опыт борьбы со страстями» святого праведного Иоанна Кронштадтского («Сибирская Благозвонница») – самые, пожалуй, концентрированные выдержки из творений и бесед подвижника на данную тему.
   «О, как я грешен, противен по грехам моим - очам Божиим, людям, даже самому себе! Кто же для меня тогда может быть противен - кроме меня самого?» - если уж так говорит о себе святой Иоанн Кронштадтский, то что можем сказать мы? В своем труде Батюшка не предлагает нам какое-то особое борение или подвижничество. В центре его размышлений, как и всей его жизни, молитва и Святая Евхаристия.
5. «Страсти» Николая Посадского («Сибирская Благозвонница») – ещё одно замечательное рассуждение о страстях.
   Познание себя — это основа духовной жизни. Однако увидеть свои грехи не так просто. И еще труднее бывает разглядеть в себе то, что их порождает, — укоренившиеся в душе страсти. В этой книге рассказывается о недугах, поражающих человеческую душу, — страстях и греховных навыках, отдаляющих от Бога и лишающих вечной жизни.
6. «Брань невидимая: Страсти и добродетели» протоиерея Вадима Леонова (издательство Московской Патриархии) – рассуждение с опорой на аскетику, часть уже изданного труда «Основы православной антропологии».
   В глубине души каждый человек осознаёт своё предназначение к блаженству и бессмертию. Но желанию наследовать жизнь вечную противостоят страсти, которые владеют человеком и диктуют своё, затягивая его в круговорот греха. Однако всем нам дарована от Господа возможность победить любой грех и спастись. Святые Отцы, лично прошедшие очищение от греха и достигшие бесстрастия, дают нам средства борьбы со страстями, указывают путь ко спасению. Книга предлагает малые уроки аскетики и может стать для каждого пособием по борьбе со страстями и укоренению в душе добродетелей.
7. «Победи свои страсти» архимандрита Василия (Бакоянниса) (издательство «Сретенский монастырь») – книга внутренне пылающая, но не страстями, а примерами сражения с ними. Здесь читатели получат ценные советы и рекомендации в духовном делании и обретении свободы от греха. Господь призывает нас быть совершенными, как Отец наш Небесный. Стремление к совершенству, к поиску образа и подобия Божия внутри себя, к уподоблению святым — это естественная, неотъемлемая часть христианской жизни. На пути к духовному восхождению важно не просто бороться с греховными навыками, но и усердно взращивать добродетели, соблюдать заповеди и ревностно служить Господу.
8. «Погаси пламень страстей моих…» Раисы Богомоловой (издательство Московской Патриархии) получила своё название отнюдь не случайно. Целью христианской жизни преподобный Серафим Саровский называл стяжание Духа Святого, чего невозможно достигнуть без очищения себя от страстей. Страсти отступают от того, кто без пощады их исповедует. Борьба со страстями — целая наука. Опираясь на высказывания святых отцов, автор предлагает читателю конкретные советы на пути борьбы со страстями, ведь в Небесное Отечество не войдет… ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откр. 21, 27).
9. И заключительная книга на сегодня – ««Учись побеждать страсти…». Жизнеописание монахини Зачатьевского монастыря Антонины (Яковлевой)» (издательство «Зачатьевский монастырь») – пример победоносной духовной брани более чем конкретный.
   Жизнеописание замечательной старицы – монахини Антонины Яковлевой – одной из последних   дореволюционных насельниц Зачатьевского монастыря. До закрытия обители она, пришедшая в монастырь молодой девушкой, получила иноческий, а затем и монашеский постриг, и многие годы трудилась на ответственном послушании – заведовала просфорней. Духовное чадо известного калужского старца Нила (Кастальского) она записывала беседы с благодатным батюшкой, которые также помещены в данном издании. После разгона обители монахиня Антонина поселилась в одном из Зачатьевских переулков и стала прихожанкой храма Илии Обыденного, куда были перенесены многие из святынь закрытого монастыря. Монахиня Антонина стала центром своего рода общины, куда входили не только уцелевшие монахини Зачатьевского монастыря, но и многие благочестивые миряне. Матушка Антонина многим помогала обрести и сохранить веру, предупреждала об опасностях и трудностях на жизненном пути.  Предсказала она и возрождение закрытой Зачатьевской обители.