Опыт построения исповеди

Автор: архимандрит Иоанн (Крестьянкин) Все новинки

Пять книг о Кресте Животворящем

Сергей Арутюнов

Миновав уже праздник Воздвижения Креста Господня (27 сентября), не можем избыть его в мыслях и чувствах (до самого 4 октября крест в службах церковных лежит на аналое), и потому наша сегодняшняя подборка – о Нём.

В церковном предании бережно хранится легенда об обретении Креста, на котором был казнен Иисус. Предание об обретении Креста опирается на труды Амвросия Медиоланского, Евсевия Кесарийского, Сократа Схоластика и Руфина Аквилейского, которые жили в IV–V веках нашей эры. В XIII веке эти тексты были объединены с фольклорными сказаниями в самую популярную после Библии книгу в средневековой Европе — «Золотую легенду».

…По иудейским правилам орудие казни оставляли в гробнице. Однако, согласно преданию, апостолы положили крест своего Учителя рядом с двумя крестами, на которых распяли разбойников, неподалеку от места погребения Христа. Для поиска главной святыни христианства римский император Константин Великий (272–337) организовал археологическую экспедицию. Раскопки возглавила его мать, царица Елена. Дата обретения Честного Креста точно не известна, чаще ее относят к 326 году.

Обретенную реликвию разделили на две части. Одну оставили в Иерусалиме, другую отправили в Константинополь. История иерусалимского фрагмента обрывается в 1187 году, когда крестоносцы взяли его с собой на битву с армией Саладина. Судьба константинопольской части тоже остается под вопросом. По одной из версий, ее во время разграбления византийской столицы в 1204 году выкрали венецианцы и затем перепродали. По другой — святыня хранилась в Константинополе до прихода турок в 1453 году. По третьей версии — Крест постоянно дробился, поэтому его частицы можно встретить в самых разных уголках Европы.

В России считается, что частицы Креста Господня хранятся в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Иванове. А в 2006 году частицу Креста отправили на околоземную орбиту.

В этот день христиане вспоминают не только легенду о поисках Креста возле Голгофы, но и возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену с 614 года — в течение 14 лет. В 628 году греческий император Ираклий одержал победу над персами и вернул святыню в Иерусалим. Оба события объединяет то, что Крест воздвигали, то есть поднимали перед народом. При этом обращали его ко всем сторонам света по очереди, чтобы люди могли поклониться Кресту и разделить друг с другом радость обретения святыни.

Итак, наши пять книг о Кресте


  1. «Акафист Честному и Животрорящему Кресту Господню» издательства «Благовест» - текст акафиста Честному и Животворящему Кресту Господню. Шрифт акафиста — русский (гражданский), с ударениями. 
  2. «Воздвижение Креста Господня. Антология святоотеческих проповедей» Петра Малкова и издательства «Никея» - антология святоотеческих творений на праздник Воздвижения Креста Господня включает произведения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов — от преподобного Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского. Издание предваряет вводная статья П. Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о духовном и нравственном значении этого события. 
  3. «Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную» святителя Иоанна (Максимовича) издательства «Сибирская Благозвонница» – репринт более раннего издания.
    Святые отцы всесторонне раскрыли нравственную сущность скорбей для людей, несущих свой крест, и дали исчерпывающий ответ, зачем они посылаются человеку, как нести свой крест и какую пользу он приносит.
    Учение святых отцов о роли скорбей объясняется в книге в виде диалога между Ангелом и Ставрофилой, в котором речи Ангела — святоотеческое учение о скорбях, а вопросы, которые задает Ставрофила, это вопросы людей о том, как переносить скорби без малодушия, ропота и падений.
    Печатается по изданию: «Царский путь Креста Господня, возводящий в живот вечный»: Пер. с лат. Иоанн (Максимович). В русском переводе. 5-е изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904.
    Святитель Иоанн – архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский, миссионер, проявлявший, по свидетельствам его почитателей, случаи прозорливости и чудотворения. 
  4. «Вечное сокровище: Под сенью Крестовоздвижения» митрополита Омского и Таврического Владимира (Икима) и издательства «Сибирская Благозвонница» – сборник 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (18–25) недель по Пятидесятнице. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора. Книга предназначена для самого широкого круга православных читателей. 
  5. «Кресты» издательства «Даръ» - очередной выпуск красочной иллюстрированной энциклопедии рассказывает об истории поклонения кресту в христианстве, о видах и формах крестов, о крестах чудотворных и крестах-реликвиях, о крестах нательных и о крестном знамении. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся Православием, в том числе для детей и родителей.