Шесть книг о молодёжи

Сергей Арутюнов

Только что подведены итоги IX сезона конкурса им. Ивана Сергеевича Шмёлева «Лето Господне» в старшей возрастной группе (10-11-е классы), и в прямой связи с этим незабываемым вторником 28 марта стремимся поскорее познакомить всех вас, наши возлюбленные читатели, с богатством православной литературы и о молодёжи, и адресованной ей самой


  1. «Только жизнь: Диалог с молодежью» Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (издательство Московской Патриархии) – рассуждение пастыря о том, что есть жизнь, что является главным для человека и к чему устремлены его помыслы и жизненная энергия.
    Все эти темы, жизненно важные для современного молодого человека, Святейший Патриарх Кирилл поднимает в первой части книги. Во второй части собраны вопросы, которые задавались Предстоятелю Русской Православной Церкви в разное время в разных городах, но ответы на них будет интересно узнать каждому читателю.
  2. «Дети и молодежь» старца Порфирия Кавсокаливита (1906–1991) и издательства «Сибирская Благозвонница»– духовные наставления и советы одного из самых известных афонских подвижников второй половины XX в., касающиеся рождения и воспитания детей, их духовного и телесного здоровья, взаимоотношений детей и родителей, а также взаимоотношений самих родителей.
  3. «Бабочка в ладони» лауреата Патриаршей литературной премии 2017-го года Александра Ткаченко (издательство «Никея») – и масштабное, и крайне современное по духу своему исследование.
    "Психология современного человека такова, что он во всем ищет некий практический смысл, прежде всего, задаваясь вопросом: «А зачем мне это нужно?» Предлагаемая книга Александра Ткаченко ориентирована именно на такого читателя, который, не удовлетворяясь общими рассуждениями, стремится понять — что же такое Православие применительно к его жизни? Что оно может дать ему лично? От чего защитить? В чем помочь?
    Автор открыто ставит эти вопросы, которые мучают множество искренне ищущих, и часто уже верующих людей. Он не боится затрагивать самые неудобные из них, часто специально заостряя их еще сильнее, вплоть до того предела, за которым, казалось бы, ответ на них уже невозможен. «…Предположим, что Бог действительно есть любовь». Но тогда «как Бог-Любовь допустил весь этот кошмар человеческой истории, с ее войнами, насилием, реками пролитой крови? Куда Он глядел, когда любимые Им люди так жестоко страдали и мучились? И самое главное: зачем любящий Бог сотворил человека, зная, какая печальная судьба его ожидает?».
    Многие материалы этого сборника отвечают на подобные вопросы читателей журнала «Фома». Автор дает логически обоснованные и святоотечески укорененные ответы без уверток, ясные, внушающие уважение своим подстрочным призывом к читателю принять участие в дискуссии. И это единственно возможный сегодня подход к проповеди христианства.
    К сожалению, в современном мире сильно распространены неправильные, а подчас и вовсе ложные представления об основополагающих истинах христианского вероучения и основ духовной жизни в Православии. Кто есть Бог? Что такое — спасение, каков его путь? По таким важнейшим вопросам на страницах популярных журналов можно встретить немало общих слов.
    В книге эти темы не просто затронуты, и по ним Александр Ткаченко высказывает не какие-то личные гадания (по образу и подобию древних и новых афинян, вечно ищущих чего-либо новенького), но предлагает, как правило, святоотеческое учение — единственно твердый критерий в уяснении основополагающих истин человеческой жизни.
    Статьи сборника написаны в одном ключе, которым является главная истина христианства — Бог есть Любовь. Каждой статьей автор старается объяснить, что единственным действием Бога в отношении человека является благо человека. Лейтмотивом всей книги можно было бы назвать замечательное высказывание святого Исаака Сирина: «Он [Бог] ничего не делает ради возмездия, но взирает на пользу, которая должна произойти от Его действий, ибо где любовь, там нет возмездия; а где возмездие, там нет любви». Бог не мститель за зло, но Врач, готовый помочь каждому обращающемуся к Нему.
  4. «ЛИТУРГИЯ И ЖИЗНЬ. Христианское образование через литургический опыт» протопресвитера Александра Шмемана (издательство ПСТГУ) содержит несколько лекций о. Александра, прочитаны в разное время для разных групп православных хпреподавателей. Это своего рода введение в изучение православного богослужения и, в особенности, его места в религиозном образовании.
    По мнению автора, православная вера лучше всего выражена в богослужении, и приобщение к его творческому проживанию есть важная и насущная задача. Приложением к книге стало выступление о. Александра на всегда актуальную и сложную тему — как говорить о церковном вероучении с подростками.
    Размышления о. Александра, несомненно, будут важны и полезны для церковных педагогов всех уровней — от учителей воскресных школ до преподавателей духовных семинарий и академий.
  5. «Разговор по душам, или Беседы со старшеклассниками» игумена Августина (Неводничека) (издательство «Лепта Книга») – о любви.
    «Тот огонек, который вспыхивает порой между юношей и девушкой, лишая их аппетита и сна, мы очень часто называем любовью. Действительно ли это любовь? Пожалуй, нет. Правильнее это состояние назвать влюбленностью. Влюбленность – это лишь слабенький росточек большого дерева, о котором нужно много заботиться для того, чтобы оно выросло и принесло свой плод».
  6. «Дерзай, дщерь! Размышления о женском призвании» игуменьи Елизаветы Лепешинской (издательство «Храм Татьяны») – то самое издание, что не посягает на последовательное изложение православного учения по женскому вопросу. Также она не содержит ясных ответов, четких решений и определенных рекомендаций, поскольку нет двух людей под солнцем, которым одинаково годился бы самый умный совет. Кроме того, учить тому, что дoлжно делать, совершенно бессмысленно: самая высокая мудрость остается вне сознания, если она не прожита собственным сердцем и опытом.