Три книги о Преображении

Сергей Арутюнов

Свет Преображения – чего бы только каждый из нас ни отдал за него. Петр, Иаков и Иоанн молятся со Христом на горе, и во время молитвы видят его преображённым: от Него начинает сиять свет, нестерпимый глазам, и одежды делаются ослепительно белыми.

И Моисей, и Илия, пророки ещё Ветхого Завета, пребывают при том, и из облака слышился глас: Се Сын мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте (Мф. 17:5)

Наша книжная подборка на сегодня – о тех великих минутах, растянувшихся на целые века нашей веры


  1. Преображение Господне. Антология святоотеческих проповедей (Петр Малков, Никея) - святоотеческая антология на Преображение Господне, включающая творения разных традиций и эпох, византийских, латинских и русских авторов — от святителя Иоанна Златоуста до святителя Луки Крымского.
    90b21c84f2dd6deb304bdb43392a7ab7.png
    Впервые публикуются переводы проповедей на Преображение блаженного Августина и преподобного Григория Синаита. Издание предваряет вводная статья П. Ю. Малкова, призванная в ясной и доступной форме познакомить читателя с важнейшими богословскими и нравственными особенностями святоотеческого учения о Преображении Господнем. 
  2. Преображение Господне (ПСТГУ) – лишь одна из серия брошюр «Православное богослужение», и содержит в себе полные чинопоследования основных праздников богослужебного года.
    dd6245f1e5c0968344ca5db5c8704bc7.jpg
    Предназначена для использования как в храме, во время службы, так и дома, в случае невозможности посетить праздничное богослужение 
  3. Вечное сокровище: свет Преображения (Сибирская Благозвонница) - сборник 112 кратких богослужебных слов митрополита Омского и Таврического Владимира на каждодневное литургическое Апостольское и Евангельское чтение в течение восьми (9–16) недель по Пятидесятнице, произнесенных в разные годы. В этих проповедях святоотеческая экзегеза совмещается с современной духовно-нравственной проблематикой, преломляясь через личный многолетний опыт архипастырского служения автора.
    36b008625a742626cb27f65d65b590ef.jpg
    Автор, митрополит Омский и Таврический Владимир (Иким) 20 июля 1990 года Указом Святейшего Патриарха Алексия II был возведен на кафедру епископ Владимир (Иким) (с 1991 года – архиепископ, с 2002 года – митрополит). Владыка Владимир возглавлял Ташкентскую и Среднеазиатскую епархию в течение 21 года.
    В начале 90-х годов Ташкентская и Среднеазиатская епархия испытывала острейшую нехватку духовенства. К началу архипастырского служения митрополита Владимира в епархии находилось 56 приходов, из которых тридцать не имели своих священнослужителей. Поэтому, сразу же после прибытия, новый архиерей позаботился об открытии Ташкентского Духовного училища, которое затем было преобразовано в Ташкентскую Духовную семинарию. Этот шаг спас положение: к 2000 году клир епархии был укомплектован практически полностью. Так митрополит Владимир (Иким) исполнил давнюю мечту Туркестанских архипастырей о создании в крае собственной Духовной семинарии.
    Стараниями владыки Владимира за годы его правления число среднеазиатских приходов с 56 возросло до 100. Воздвигнут грандиозный Духовно-административный центр в Ташкенте и подобный ему в Бишкеке, построено множество новых храмов, открыты монастыри. В 1991 году владыка Владимир основал епархиальную газету «Слово Жизни», в 2001 году к епархиальной прессе прибавился журнал «Восток Свыше». В настоящее время митрополит Владимир (Иким) является митрополитом Омским и Тарским.
    В октябре 2014 года заботами митрополита Владимира в Омске начато строительство резиденции для Епархиальных архиереев, а в сентябре 2015-го – возведение Духовно-административного центра.